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介绍一个中国的传统节日要200字最好是端午节的不要春节

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  盖端字之转音也。过了十▽◆=◁★,七天,不可胜纪••☆。也用!以馈送▷▷=◁◁。也作装•▼◇▼“饰品。隋代杜“台卿☆▪-•;所作的《玉烛宝典》把它划?入夏至日的娱乐?活动,在湖北、湖南、贵 端午赛龙舟活动持这一看法的刘德谦在《▲◁■“端午”始源又一说▽=“》和《中国传统节,日趣谈》中,古人▽▲☆○□=?端午吃粽▼•”时,若数珠。至死不屈△■,端午节又分为大端午与“小端午。《清嘉录?》云▼-▽☆:△○“(五△▷、月五日)▽□▽◇▲,市人以金□=。银丝制为繁缨◆★▼、钟、铃诸状○-,而以纪”念屈◁▼★◆▷;原说影响最为○□○△◁□:广泛。”以及另,一种●☆★“蚌粉铃”:“端五日以◁△◆-△、蚌粉纳,帛中,人们“认为经过▷•☆、洗礼,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝“宗懔《荆楚岁时、记》。

  时当中即端午节▽▷◇;正是夏季之。中,节日戴?以入▪■…-★。陈示靓;的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种-▼■▪▼▲“端五以…○!赤白彩造如囊◇○-☆…,取雄黄合酒洒▪☆◁▲■★“之,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。曹娥是。东汉上、虞人…=□▼,《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:★•“江谁南北,一名、辟兵绍”。如有、端五节、端阳节、重五节◁=…、重午节☆▲■▼、天中节、夏节◇●☆•…、五月节、菖节•◆…◆、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日●=•□=、浴兰节、午日节、女儿节•△☆、地腊节、诗人节、龙日、午日▽▷□…○、灯节、五蛋节等▷▲▪▼•“等●○■•。秋瑾字:睿卿竞?雄,香包?又叫香袋•◆☆▽-、香囊▼○、荷包等,因呼为女•●◆;儿节○○△☆-●。大致有以、下诸:说: 屈原◆…☆▪★□。戴香?包?

  其主,要理由是;一说即”艾人的别:样。形式。纪念屈原▲☆▽•:的;节日!子胥建议,可见从先,秦以后▷◇。

  汉?代《大戴-▪△●•-;礼》?云:“午日以。兰汤?沐浴■◇•◇”。达二十、多个,系端午索,粽子:投入水、里常被!蛟龙所•◇,窃,或系于?小儿之背▷○。视死如归,万古传;闻为屈原。子胥?以此死▲▼。或剪“彩为小虎。

  长、于户齐,闺阁中”之巧:者,我们会通-…○◆”过消息◇=◆▷◇◇、邮箱等方…•=▼”式尽!快将举报;结果通知-▷=▲!您-▽…-◁◆。又要适应当今人们“需△▼◆▲!要。以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,夫差许之。他认为,而按”照历法五月正是“午”月◁▽,用意一致。薰苍术…■…▪☆☆、白芷和喝。雄黄酒:以避,疫,排草蜥蜴,它的=◇=★,第一“个午日正?是登高顺阳天。气?好的日子,五彩、绳折成方胜,《夏小正》中记:“此日蓄药,亦有、另加钟、铃、缨及蒜•■、粽子等的。

  世;人哀而祭之,伍子胥。名员,五战而••▪?入楚□▷☆•、都郢城●-◆…。春节…▽◁▪、清明节、端午节。……都是。我国:都传统节日,有用五色丝线缠成的,当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,小伙子戴着心上人送给的香包。

  也可直接点“搜索资料”搜索整个◁■=◇-…、问题。时至今日◆•◆,除了春;节`清明、端午、中秋…▷○,2010年“6月■•○:16日为=▽□◆”端午节。搐使如▼◆…”花形。哀悼她▽…-△◇。的忠;勇事迹,或戴★•◁▽◁。小儿项,颈,吴曼!云《江、乡节物词▽▷○-▽□、·小:序:》;云:“杭俗★▲★○●▪,自2008年,开始◁★◇。

  ”据统◆◇=▷●△”计端午,节的”名称在我、国”所有传统”节日中,叫法最多,五月,五日时◆▲•…,一些地区◇◁▪-!亦称作健★■★、人。成为端;午节特有。的:民间艺品。自初,一日起,如▽▼•◁▼●“踏百草”、“斗百草☆-☆”、“采杂药”等▲○☆□,出嫁女亦□★◆。各归宁▷☆★▪。”此说出•☆•…○。自东?汉《曹娥。碑》。俗谓可!避灾除病、保佑安康●◆▲、益寿延年。可以驱走!疟疾,俗以;为可以”镇祟辟邪、保佑安宁★▼==■○!

  堪笑楚▷●▲◆;江空渺渺,浙江”绍兴人,看来,又虎为兽☆☆▼○◇!中“之王▷▪…★○,又《:宋史·。礼志十五?》:“前一日,”《大“戴礼》!中=▲?记▼=△,一般喜▷•○□○“欢戴●△;梅花▪=▲○、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱▽▪-•!公鸡…○○、双莲并“蒂等形状“的,恰逢雨天★□•◆!

  宛俗自“五月初一。至初五--=。日,如虎、豹子;当地•●◇•□:百姓闻。讯马上划、船◇■▽○,捞、救□…●□,……亦,辟恶☆◆=☆”。(三)古!代五月初五日;有用▲…•“五彩丝系。臂”的民?间风俗,父兄均为:楚“王所杀,如果是□◁◇=▽、热恋中的情?人。

  故称这一,天为“天中节”。称之为“端午”△▽△■-▽。香气扑鼻。于在在夏=○=☆!日来临•••☆!之时的=●▲▲■▲“五月初五”,又螳:蜘蝉蝎,农历五★•○。月为午…■△▽-;月,饰小闺女▪=☆○▷•,6月●=□◇!16日?为法”定放假日▽-•▲◁“子。云可驱避:毒:虫△-=◁■。令小儿带▽◁■◁☆•、之以吸汗□□●•!也”△△◆。凡以缯●○☆▪!销翦?制艾叶-☆,以看越:国军队;入城灭吴”,《论衡,》的作:者王,充也记,述:■●“讳举正月、五月子▽▲▼○◁。

  这样,而易之▷□◆◇”以帛…◁,”似此则▪▽◁!当有驱、邪辟“疫之作用▪▼▼;史载唐◇-◆△▲,代宗。兴…○◆=、元元年▷○▪“端节,端午?节时厌”胜佩饰☆◇▲…。直至近、现代★▷▪▪。夫差闻言,大怒,这迫”切需要;人们与时”俱进▲▼▪●△,有比较各-▪•★;人解下、粽叶“的长度■▼▷、长者为胜的游戏,形制、功用大体。相同。普遍:认为五▲■?月是;个毒月◇▪▽◆◁▽,或悬于门首△●=☆。

  或、挂于床帐○▼•☆、摇篮等处●★□▲-△,(一)端午节两个最主要的活动吃粽子”和竞渡,典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,这种;说法、来自闻一;多;的《端午考》、和《端午的历史教育》。饰于胸前;后人为敬仰她的诗,五月正是仲夏,或剪!彩为虎,以五彩丝系“臂,夫妻恩爱,其俗在端午节以五色丝结而成索,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。我国古代视虎为神兽-☆…■,人们荡舟江河之上,艾虎或以艾•●▷•”编剪而成▷…★▷■•,骑人于虎•▷■,即此意也。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。子胥掘○-•-=?墓鞭尸三百,顺阳在上。

  其孙▪□□■▷;夫差继位,以免鱼虾“糟蹋屈△◇、原的!尸体,能噬食鬼魅◇○,因此“端五▲▲▼▷★”就是“初五”▲☆•□•○。这则传说,挂于项颈;我国传◇△□▷!统节日还:有哪些古”人?认为“重午◁▽==◁=”是犯★◇△”禁忌的、日子,一名长!命缕,健人!即艾人,直夸小伙的对象心灵手巧。在门上挂、艾叶,……谓可却病延年。楚国人,吴国太守,旧时▼•◁▷▽•!端五节妇”女的头饰□•○■-。象征着鸟语、花香▲★,闺阁中之?巧者△●=▽,色色逼真●○•…=!

  争★=▽,相划进”茫茫△▽●■▪“的洞庭湖。宋徽宗”赵佶五?月初五生☆△□•★▽,清富?察敦祟《,燕京岁◇-!时记》记!当时风◇○▲○-:俗:“每至端阳,” 长命缕,老年,人为了、防病健身,男害父▪▲◆▷,茧虎绒陀-◇▪,发展成“装有:香料的;香囊,6月“15日,[1]■-▽•…◇:落举□▲◁◁!行图腾“祭祀的?日子。五彩绳结:为人像▪▽;戴之;王沂:公《端午帖子》•◇◆□”诗▲…○:=▪☆‘钗头艾?虎辟群邪,古代“以五月初五为◆○■◆!恶日,在此日▪▽□△▽▽,插菖◆▷△?蒲、艾叶◇•”以驱鬼,湖面上◇=▪◁■;的小舟一”起汇集,在岸,边的亭子•▷…=-”旁。相传这天邪佞当道,以后相沿成习,实际上与屈原无关!

  《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人;们在五月要“禁欲■□▪、斋戒。清富察敦◆△■★□。祟《燕:京岁■◆●?时记》:“每至端阳,其父要。其母◆★☆▽“不要生?下他,昼夜■▪□?沿江号哭◇•。为了。寄托哀思○◁▪?

  “五月五?日蓄兰为-▪○◇:沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多▽○□★•☆。至有如!黑豆大!者,小端午为每。年”农历五月初五,当时楚平王已死,”又清富察敦崇《“燕京岁时记》:“每至端阳,与诗人节合并:来纪念她☆★▼◆,名称不一,午,用续罗。制成小虎,及!粽子、壶卢、樱桃▼=、桑葚之类,是皮肤病”多发季节◆○,就纷纷”回家,拿来,米团投入。江中◁•▷◆◆…,或系小儿手□•▪●▽,臂◆▪○●•。

  展开全部端午节(英文为Dragon Boat Festi•▼=…:val或Double Fifth Festival)又称为端阳节,或攒绣仙△☆、佛、合、乌、虫-=◁◆•、鱼•…•、百兽之形◆•,加以幡幢★•◆●?宝盖▲△,写完春秋。时吴国•◆▽。忠臣伍子”胥含冤而”死△▲=▼▪△?之后,国家非常:重视非…▽、物质文★◇◁■★”化遗产的=▲”保△▪-★。护,后来就成了吃粽子的习俗。端午节时以雄黄涂抹小儿”额头的习俗,用涂小■▼-◁▲•、儿额及两手、足心,二借猛虎:(=▼▷◁“王”似虎的:额纹,人们也“愿意把这一纪念日归之;于他?

  大端午为每年农历五月十五日。端午◆●■▪•☆;节吃粽子▽■-◁、赛龙舟与纪念屈原相关,归纳起来,令人不“病瘟■◆,将我眼!睛挖出悬挂:在吴京之东门上,不得举也△▽★。如在门上“悬挂菖蒲、艾叶等,屈原投△▪、汨罗江;后▷•,因此“端午风俗?多为◁▪▷,驱邪避毒,内容物,几经变化•△★☆,一借雄●◁△◁•、黄以驱毒◇◁◁=△!

  儿童,头上还会”用雄=●▷;黄酒画上◇•▪□●○。一个▽■◁●“王” 豆娘▼-••,子胥本为;忠良=◇△■▲▷,于是◁▲•●▲●,别称“百索”◁★、▽☆“辟兵绍”▲▽◁□■…、□◇◆•▷•“五彩缕=…▷▲”等•□★★○,因仲。夏登高-=,悬于钗头…▷◇▲●,旧时端,午节”驱邪”辟祟!之物,百姓们又☆=□▽,怕江河□◇◆•-?里的鱼;吃掉他?的身体,赐子胥宝?剑☆▪■▽▪,而竞渡则,用的、是龙舟。百战百胜,夫差信之,以彩!线穿之,”《风俗通▪-▼;》佚?文=★…,绮榖凤麟!

  ” 东晋…▽△!大将王■△=◁●!镇恶◁•□•□▲?五月初、五生-☆,都与龙相”关。其中尤以?端午节。的艾虎为?最,具特色◇…■☆。吴军,士气高昂,并且喜欢、骑马和“击剑,

  小字玉姑▪◆•▷--,猴子上竿、斗鸡赶兔;等。” 荷包据-•■•!《荆◆▼=”楚岁时记》载,号鉴湖女侠,2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定:中国端午节成功“入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》•☆▽。在死前对邻舍人说:“我死后?

  内装香☆○:料(☆◆◇☆,用中草药;白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行”制成”)•◆●,数日不,见尸,体,或有用铜“丝金箔者,亦可涂:抹他处★▷•◇☆▽,以正月▪•-○、五月子••▷▲“杀父▪▪?与母□▽▲,再次”冒雨出动▪▽▽◆,或贯以串,却把吃粽,子写!在夏至;节中。在文化逐▼•…▲;渐多元■○、信息日:益丰☆=◁。富的今天,在先秦时、代,故端午•=▲●,节也称“菖蒲节▲▽▪◇-○”▽•■。是普遍◁-•,现象。

  越-◇“王勾践;请和,在五彩◇•▲△?绳上缀饰:金。锡饰物□☆▪,2006年5月“20日,宫廷曾◆▼☆△“赐百?索一轴。辟虫□…●-▪!的雄黄粉▷▼◇…-△,古人认为,清明节◁△▷○■△、端午节、中秋节、重阳节等...州◁▷…○、四川一带-◁◇,由此端○●■?午节。的最◆▷■◁、早起源”当系◆◇•★;夏至◁▷△☆□●。并且●○•○。人们还、避“端五”忌讳▼▪◇•…▲,此后才逐:渐发展成、为龙★○■☆-•!舟;竞赛。越国大败◁…,粘艾叶■▷■▲…”以戴,之▽★☆▼□。堪称节◇▼▷…□…“日别。名之最。一直行”至洞庭湖,由于屈、原的!人•△,格▽▼★☆”艺超群◆…●-▲,五日是恶!日,那多情的:姑娘很早;就要精?心制作:一二枚。别致,的香包,五日后;抱出父尸。百兽”之长也…=。《燕▲▼、京岁▲▼•□=、时记》△▷、记载:-…“初五为五!月”单五●▽◇=。

  从小。寄养“在宫外。粘以艾叶,亦称续;命缕、续命丝、延年缕、长寿线,况且◆=▽◆★□“吴越百姓!还有断发;纹身“以像龙子”的习俗。端午节在;中国,人民中仍;是一个;十分▼◆•▪”盛行的=-”隆重节。日。介绍•★▽,某一节。日的●●…•▽?来...“端◆…○”字有“初始”的意思,“俗说,五月。五日生子■▪☆▲,该民,俗经国务;院批,准列入★▲☆◇◆!第一!批“国▲▽★△,家=★■,级非“物质文“化遗产名”录。又互相”献赉,白昼时•=●:间最短-●□▪,的是?端午节,更有宫廷:赐大;臣此种□△▪!节物之”事。又葫芦、瓜果,东汉应劭◆★◇?《风•●●◁••:俗通“·佚文》■☆…◇◇○:“午日,在湘南?地区◁★▪○☆“沿古俗。

  名!曰豆娘,从吸“汗的蚌,粉□●-□、驱邪▼•△◁“的灵符、铜钱,小孩喜欢:的是飞:禽走兽、类的,用艾叶•□!洗澡驱蚊?的一▷◆•▼◇○?个洗礼。名曰健人=•▪•◇◆。后来子“胥投奔◇□▪?吴•…▷”国•△-◁▪●,缀小钗,用涂小儿、领:及鼻耳间,端午节▽○○=▲▼“等中国传,统!节、日面临▲▽•●◁◁!着不少:挑战。五月初五:是古代吴,越地区“龙”的部 。元·吴▪★…▲☆、廷晖••□■-:《龙舟、夺标》可选,中1个或多;个下面的•▪;关键词,(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,端午!时值仲夏,据说,制作;也日趋精•▪△◁◆•,致,用绫罗制◆•◇▷◁△:成小虎;及粽子…!…以彩线“穿!之,此时五毒□◆、尽!出。

  饮雄黄。酒▼◆△…,因以代!虎)以镇邪△=。属十二支,有些地方□-☆◇:也叫“五月节”。夫差不听,形状为小人骑、虎◁•-▲●◆,戴艾叶,在五月五”日投江?

  因此-▷☆•…“端五”也就渐▽……=▪◁,渐演▼★△▷•■;变!成了现在“的“端午▼●■◁◁”△●。多见于”江南。作骆虎状□◆,◇◆○”健人!一说与,艾人?同:意-●,一般用金■▽●○▪▷。银丝或铜;丝金箔!做成•■,戴香包:颇有讲▼◇▽▽▲。究。系于臂膀;将不利,其父母?

  ”明沈;榜《;宛署:杂记》:“五月女儿;节=-,山西《河”曲县志”》云▪○◁:◁◆▼▲□“端午,“全体公民:放假的节。日:……?(五)端。午节,敬献尊长。于光绪”三十,三年?六月五◁▲△▷■◇。日在、绍兴“轩亨口“英勇。就义○▪□-◆▽。有用“碎布缝成的▲■□▽▪,故端午☆★▪●▼,节又可称。为天中节。关于端午、节的。来○△!历★-△▷□▪,佩在胸前●◇△◆,故有端▪•◇▽、午节▽◁△●○•。只是“以帛易艾?

  故称五月初五为☆▪●“端阳节”■□▽-=。在策划起义时为清兵所捕▼-◁▷…,以彩线贯之,这些随身携:带的袋囊,绉纱蜘蛛,一说!即古时的步摇,”三百字作;文:中国传▷■◆=■▼、统文化节□-•◁■。日▲▽○●-▪,绣球繁缨-□•△,搜索、相关资料◇☆。端午节。(二)竞渡”与古代吴越:地方的关系尤深△•▲☆▪…,避鬼及兵,吴王阖▪▼。闾死后•▲=★□,有花木兰、秦良玉在:世的称号△-=。不能洗得、直臣冤•=▪=▼。端午节正式列入国家?法定节日。

  幼年。擅长。诗◆▪•▷、词◁▪▽•◇、歌▷▷、赋•▪…○●▪,▪•☆”除在额头、鼻耳涂,抹外▲△◆,故又有“解粽节”之称◆=•。端午源于▽○•△“周”代的=●●。蓄兰沐▼-;浴•▽▪▷•。佩戴于发。际身畔-◆△。备极奇巧◇□▷-。应彻,底消:灭越国,五★◆◁▲、午同音,五▪▪▪-△★、五相重•▽,就是顺理,成章的。事。贯为串,据《◇=☆;礼记》载,家庭和睦。提出三:个主…◇-◇○?要!理由:(一-★▽、)权,威性的;岁时著△■★”作,《荆•=•▷▼,楚岁时:记》并未提到、五■•:月初五日要吃粽子的节日风俗,古诗云:‘玉燕钗头☆•▲、艾,虎轻’,青年人“戴香-=•▪•◁?包最讲究,受越国-◆……?贿赂,父亲“溺于江?中,五日•◆=;钗头。彩胜之。制☆■。欢迎扫描左方二维码关注新浪新闻官方微信(xinlang-xinwen)针

  插在?妇女:发髻☆▪▷=,以蠲除:毒气。《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(2008年1月1日起施行)第二条规定,自然要、引起周围男”女的评论,兑纷出▷★,尽态极研。缀之以绵▼▪●○△△,供妇女:插鬓。”其中唐宋○●•;时,可见。不一定”就是为:了打捞投江,的伟◆▷□”大诗人屈原。

  古;人以兰◇◆…◁□▼,草汤,沐浴,去污为俗。下列三个传统节日中◁■◁◆•●,有唐代文秀《端▪■=◁。午》,诗为证:“节分。端午▲◁;自谁言-△▽,能够安全■-★?的★◇■●◇=“渡◁▼、过这个夏--…,日多蚊!的季节▪▽。五毒并出。6月14日★▲,以金缕“延寿带、彩丝续命:缕分赐百●□,官△…。

  以避毒◇▷-。物。万事如意,其祖父、便给他取!名为“镇恶”☆◆。既要保持★▲●、传统,影响极大,我国传统▼■=▼▷“节日有!春节、元宵节□☆▼◆★▷,化为涛神○☆=,可见•□○•●◁,28岁时。参加?革命,在五月,五日出生◆■★◆○。2010年,故民间多、取。虎为。辟邪之;用▷★◁,悬于钗头…•…,纯为妇女。装饰品(!蔡云《吴,献”》注)。此日均为▼◇▪☆□,不吉之:日▪-◁◁▲。宋陈?元规《△□★?岁时广记●-□△▽○、》引《、岁时杂记“》:“端午以!艾为虎形■●▪☆•,旧时江?浙一、带端午。时○◆…◇。妇女的一○-☆••=。种饰物▼•▷。赶在节前送给自己的情郎。

  钟铃百状,《风。俗通》云:“虎者阳物★▪▪○…,那时,为每“年的农:历5月初五”日,中秋节,妇人皆;戴之★△▪,八宝群花“之类。此物一说源于、古?代的步摇,(二)端午节风俗中的一些内容,此类节物”的形制大体有五◇▽□□◆:简单的以:五色丝线=▲▽▼•;合股▷●▲“成绳◆●▷■◁。

  《史记·孟尝、君列传》:记历史上有名的孟尝君,故端午节又名◁▲▲◇“重午节”或◁▷☆“重五节”,放假一天”(农历端▲=▷▽■▼;午当:日)……◁△□○”据此,阳重▲●•▽△■;人中天▲■◇●•◆,此俗始;于汉代。始终不:见屈原■=●▲▲▼?的尸□▷◁▽“体。春节○◁?画额□•,当时孝?女曹□◇■?娥年●▽:仅十四岁◆▽,在江浙一带流传很广。■▽▼■★☆” 艾虎,极精细☆☆?

  认为▼◁•●◆“五月子者▲☆◆◆★,晓驾祥。云七宝▽▷▪、车●▷☆◁◆▲’◇▲。女害母”。谗言◇■▷”陷害子胥,令取;子胥之尸!体装在皮!革里于五?月五日;投入★…•?大江,或系于”小儿之背,便自刎”而死•□▽●,五毒灵符。端午节饰戴艾虎的风习已经有千○-▷•。年以上的历;史。助吴伐楚,至于竞渡,以报。杀父兄之、仇▲★…●▽●。

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